Archive for August, 2006

鸣谢!收到铁木网友100美元订书款及捐款

Thursday, August 31st, 2006

Total Amount:
$100.00 USD
Fee Amount:
-$4.20 USD
Net Amount:
$95.80 USD
1 signed book by ludi and donation to hjclub
谢谢!

鸣谢!收到Panglusi 网友100美元订书费及捐款

Thursday, August 31st, 2006

Total Amount:
$100.00 USD
Fee Amount:
-$4.20 USD
Net Amount:
$95.80 USD
From PANGLUSI, for the purchase, package and postage of two signed books. The remaining amount is for donation.
谢谢!

鸣谢!收到克里斯琴网友119.61美元订书款

Thursday, August 31st, 2006

克里斯琴
签名本,三本。
余款捐网站。
Aug. 30, 2006 Payment Received Completed Details ¥15,000 JPY -¥625 JPY ¥14,375 JPY
Aug. 30, 2006 Currency Conversion Completed Details -¥14,375 JPY ¥0 JPY -¥14,375 JPY
Aug. 30, 2006 Currency Conversion Completed Details $119.61 USD $0.00 USD $119.61 USD
Total Fee: -¥625 […]

鸣谢!收到诚灵网友200美元订书款及捐款

Thursday, August 31st, 2006

buy 5 “LUDI” books and the rest of money is donated to HJCLUB website.
Thank you!

公布海纳百川俱乐部的银行账号

Thursday, August 31st, 2006

由于老狼搬家,东西比较乱,找了好一阵才找出来。现予公布,以便有的网友捐款或订书时通过这个途径付钱。
Bank: ABACUS FEDERAL SAVINGS BANK
ADDRESS: 6 Bowery, New York, NY 10013, USA
Tel: 212-285-4770
Title of Account: HJ Club Inc
Account No. : 01-534697
因为我们是非赢利机构,银行账户只是用来收集善款,好像很少需要付钱给别人, 所以我们没有花额外的钱去开 checking account, 而只有savings account。找了相关信息,没有 rounting no. 我回头打电话问问银行看。
请老二帮忙把这个信息也加入“支持海川” 的栏目里。谢谢!

快讯:中功创始人 张宏堡 可能圆寂

Wednesday, August 30th, 2006

快讯:中功创始人 张宏堡 可能圆寂
中功创始人张宏堡先生在案子结清一周后就告失踪,连同他的保镖车夫和秘书吴小姐,至今已有两个月。他们团体的财产约有一亿美元。
近日,美国 亚利桑那州 的89# 沙漠公路上,发现一辆被撞的高级防弹车,车内两男一女华人。当地警方不知道何许人也,已经交给联邦警方负责。

长江教授计划的作用是浪费资金还腐蚀学术腐化学者

Wednesday, August 30th, 2006

网上登出了丘成桐教授的大揭发,北大引进的长江学者有好几位都是假的。邱先生没说每个都是假的,但是确实有假的。有一个就应该追究造假的责任。竟没有人呼吁惩办造假的人,因为造假者是院士。还是刑不上大夫?如果是民工偷取一百万,是不是得判刑?
我认为长江教授计划本身就有问题,是官僚机构的一种异想天开。
(1) 海外教授受金钱诱惑造假
实际上长江学者计划本身就是腐蚀剂,腐化学者。爱国的教授不给钱也会想到报效祖国,何必用巨额引诱?田刚没有辞去在美国的职位,冒充北大的教授,当选院士,拿长江学者特贴。这不是什么难以识破的骗局,关键是北大要让田刚行骗。田刚呢,当然也不是什么浩然正气的人物。要是北大有人教唆田刚填表,说你就填表吧,填完了给你一百万,田刚大概也知道是造假,但什么事也不用担责任,肯定不会吃官司,最多就是得不着这笔钱呗。这个诱惑也太大了!估计田刚抵抗不住这个诱惑,就同流合污,互相利用。北大利用田刚向国家要经费,田刚本人无缘无故进一笔钱。北大各级和教育部是怎么审查的?
这是国家政策的失误。这种失误不是第一次了。我有个香港同学,他家在香港原是贫困户,但国家出了个港资不交税的糊涂政策,他爹就跟广东某家企业联合造假,假装投资,实际没出钱,白得了好处,企业也免了税。这跟田刚等人两边占便宜很有类似处。
(2)长江计划招的是纯理论学者,招不到尖端技术人才
长江学者引进的多是美国各大学的华人教授。就算是真的,没有造假,这个计划都是瞎扯淡。这些人多是从事理论研究,并不懂实用技术。听他吹得天花乱坠,什么对宇宙的认识有深远影想之类,那是要经费用的词句。就算某人真有影响力的学说,例如达尔文,他的学说是公开发表的,又不保密,何必把花一百万,把他请到中国发表学说?在美国的华人没有搞实用高科技的,尤其没有搞尖端军工的,因为美国不让华人进这些部门,美国的背景调查非常严格的。而中国需要的是实用科学技术的人才。长江学者计划不能提供实用的尖端技术。每人一百万干什么?田刚本来也要写论文,给他一百万,他最多就是把论文的单位地址写成北京大学,花这大笔钱,有什么意义呢?就是花钱买个热闹,出了多少多少无用的论文。
(3)金钱不能生产科学家
这些纯理论的人也带不出中国的青年科学家。哪个有成绩的科学家也不是钱催出来的。对科学的兴趣和天才的头脑是两个条件,其中对科学的兴趣和追求是第一位的。但是这不是可以强求的,更不是投入金钱就能得到的。看中国自己的经验。那些被评为院士的人得到了高薪高待遇以后做出的成绩和他们没得到高薪高待遇之前的成绩比较,有什么进步吗?哪一个得到了一百万的突然成了科学泰斗?像华罗庚这样的一代宗师,当出现的时候谁也拦不住,没有的时候不是金钱就能造就出来的。再看世界科学家传记,谁是钱催出来的?
(4)长江计划待遇过高,冷淡了国内真正的科技栋梁
第一,中国应该把有限的资金投到造飞机造船等实用技术上,而不是投在解决什么数学猜想上。第二, 对解决数学猜想来说长江计划也是白花钱起不到作用,浪费资金。盖了北大数学中心,给田刚配备汽车,就解决数学难题了?中国的科学家就出来了?第三,长江教授冷了真正的为中国默默贡献的那些科技人员的心。例如,中国搞多弹头设计的工程技术人员,这些人才是中国真正需要的人才,这些人的研究成果是不发表的。所以他们是无名的。假如引进海外几个纯理论的人就给一百万,这些研制多弹头的专家该给多少?
最后,赞成数学教师思考数学难题,没评上院士,没拿到特贴,并不妨碍有志者钻研。没有特贴啦,评奖啦,长江学者啦,等等俗事的干扰,对做学问更有利。经典的数学题目,需要的是静思,有只铅笔就可以。陈景润,陆家羲出的成果都不是钱催出来,用钱也催不出来。

鸣谢!收到在Washington 州的Wang网友100美元订书款和捐款

Tuesday, August 29th, 2006

2 books with ludi signature and donate rest money。谢谢!
尚有几封信是以支票付的,等我查证后再公布。请稍候。

一间草堂足矣!—–兼谈制度建设和道德建设

Tuesday, August 29th, 2006

一间草堂足矣!—–兼谈制度建设和道德建设

对一个社会、一个国家和民族来说,制度建设和道德建设犹如车之双轮,鸟之双翼,缺一不可。好的制度要靠人来建设,人格有赖于道德来养成,道德建设又离不开好的制度的配合。制度建设和道德建设既区别又统一,相辅相成。两者都是当今中国的当务之急。
好的制度靠坏人、伪人、莠人、恶人、小人是建设不起来的,既使建起来了,也是弊病丛生,难以持久。好的制度有赖于好人、真人、贤人、仁人、圣人、大人“为王前驱”,为民先导。好人、真人、贤人、仁人、圣人、大人靠什么来养成?靠道德和文化。儒家文化则是所有文化体系中的优之之优。
儒门广大,析而分之,包罗万象,综而合之,不外乎内圣与外王两大块。内圣学指向内心,外王学指向社会;内圣学着重道德建设,外王学关心制度建设;内圣学致力解决个体生命怎样安心立命问题,外王学主要关注政治制度如何切时切世问题。可见儒家对于制度建设和道德建设都可以提供丰富异常的思想资源和浑厚无比的文化力量。
大半辈子出入传统,博览中西,发现诸多思想学说文化体系皆不过得于道体之一端而已。唯我儒学作为一个富有实践性、创造性、开放性的文化系统,形上形下,彻里彻外,最为全面,最能“见天地之纯,古人之大体”。儒家诗书礼乐易春秋诸经,不仅启发了古代诸子百家,而且可以超越基督文化,融摄自由主义(儒家学说在内圣与外王两方面都有着与自由主义类似的价值基础,容后详论)。
所以,从人类历史的高度、全球文明的视眼对传统文化进行研析阐述,判儒家之美,析中西之理,察大道之全,继而在儒家的基础上融合百家贯通西学,建构一种继往开来的思想文化体系,以推动和引导中国民主大业,谋求中国社会及文化的最佳出路,此乃老枭历史大责任之所在也。

会神聚精剖肝输胆地枭鸣六载,除了收获区区网络虚名,真实影响、社会实效皆极为有限,思之心灰黯然。原因当然是网络封锁,所发出的声音只有少数人听见;其次是集中火力于制度的批判、政治的抨击,忽略了对中华优秀文化的深入阐述和广泛弘宣,单兵突进,虽然耸人耳目于一时,未能深入人心于永远也。
多么希望有一个相对自由的思想平台和文化地盘,有一间不仅仅局限在虚拟世界的东海草堂。“东海草堂”这个名字是笔公送我的,他说杜甫有草堂,阅微有草堂,万木有草堂,东海也应该有一座草堂。我很喜欢,就收下了。钟鼓馔玉何足贵,一间草堂足千秋。然而,鉴于经济政治各种条件的局限,这个草堂,目前还只建在网络上。
不图黄金百万,只要草堂一间。希望有朝一日,“东海草堂”能够现身现实世界(哪怕是落实在传统媒体比如报刊电视上也好),供我定期开讲中华文化,让我面对大陆的官员、知识分子和广大民众,吐真言,发正声,扬浩气,致良知,以先进思想、高洁精神、普适价值、中华文明去驯化权贵、教化民众、美化人心、开化思想、诗化人生、礼化社会、儒化政治、绿化荒芜、化成中华;以孔孟的精义、老庄的妙理、佛门的真谛,以中华文化的正脉真经和智火慧光,循序渐进,积”渐”为雄地重建中华民族真善美的辉煌!
2006-8-28东海一枭
首发2006、8.28《民主论坛》http://asiademo.org/

一间草堂足矣!—–兼谈制度建设和道德建设

Tuesday, August 29th, 2006

一间草堂足矣!—–兼谈制度建设和道德建设

对一个社会、一个国家和民族来说,制度建设和道德建设犹如车之双轮,鸟之双翼,缺一不可。好的制度要靠人来建设,人格有赖于道德来养成,道德建设又离不开好的制度的配合。制度建设和道德建设既区别又统一,相辅相成。两者都是当今中国的当务之急。
好的制度靠坏人、伪人、莠人、恶人、小人是建设不起来的,既使建起来了,也是弊病丛生,难以持久。好的制度有赖于好人、真人、贤人、仁人、圣人、大人“为王前驱”,为民先导。好人、真人、贤人、仁人、圣人、大人靠什么来养成?靠道德和文化。儒家文化则是所有文化体系中的优之之优。
儒门广大,析而分之,包罗万象,综而合之,不外乎内圣与外王两大块。内圣学指向内心,外王学指向社会;内圣学着重道德建设,外王学关心制度建设;内圣学致力解决个体生命怎样安心立命问题,外王学主要关注政治制度如何切时切世问题。可见儒家对于制度建设和道德建设都可以提供丰富异常的思想资源和浑厚无比的文化力量。
大半辈子出入传统,博览中西,发现诸多思想学说文化体系皆不过得于道体之一端而已。唯我儒学作为一个富有实践性、创造性、开放性的文化系统,形上形下,彻里彻外,最为全面,最能“见天地之纯,古人之大体”。儒家诗书礼乐易春秋诸经,不仅启发了古代诸子百家,而且可以超越基督文化,融摄自由主义(儒家学说在内圣与外王两方面都有着与自由主义类似的价值基础,容后详论)。
所以,从人类历史的高度、全球文明的视眼对传统文化进行研析阐述,判儒家之美,析中西之理,察大道之全,继而在儒家的基础上融合百家贯通西学,建构一种继往开来的思想文化体系,以推动和引导中国民主大业,谋求中国社会及文化的最佳出路,此乃老枭历史大责任之所在也。

会神聚精剖肝输胆地枭鸣六载,除了收获区区网络虚名,真实影响、社会实效皆极为有限,思之心灰黯然。原因当然是网络封锁,所发出的声音只有少数人听见;其次是集中火力于制度的批判、政治的抨击,忽略了对中华优秀文化的深入阐述和广泛弘宣,单兵突进,虽然耸人耳目于一时,未能深入人心于永远也。
多么希望有一个相对自由的思想平台和文化地盘,有一间不仅仅局限在虚拟世界的东海草堂。“东海草堂”这个名字是笔公送我的,他说杜甫有草堂,阅微有草堂,万木有草堂,东海也应该有一座草堂。我很喜欢,就收下了。钟鼓馔玉何足贵,一间草堂足千秋。然而,鉴于经济政治各种条件的局限,这个草堂,目前还只建在网络上。
不图黄金百万,只要草堂一间。希望有朝一日,“东海草堂”能够现身现实世界(哪怕是落实在传统媒体比如报刊电视上也好),供我定期开讲中华文化,让我面对大陆的官员、知识分子和广大民众,吐真言,发正声,扬浩气,致良知,以先进思想、高洁精神、普适价值、中华文明去驯化权贵、教化民众、美化人心、开化思想、诗化人生、礼化社会、儒化政治、绿化荒芜、化成中华;以孔孟的精义、老庄的妙理、佛门的真谛,以中华文化的正脉真经和智火慧光,循序渐进,积”渐”为雄地重建中华民族真善美的辉煌!
2006-8-28东海一枭
首发2006、8.28《民主论坛》http://asiademo.org/